С просьбой о помощи сегодня в редакцию нашей программы обратился Дмитрий Ступа. Вот уже несколько месяцев он ничего не знает ос воем брате, который в поисках заработка уехал в Нижний Новгород и перестал отвечать на телефонные звонки. Отчаявшись найти родного человека, Дмитрий написал заявление в милицию, однако пока никакой информации от сотрудников полиции или вестей от самого брата так и не поступило. Дмитрий надеется на помощь абаканцев.

Старший брат Димы — Владимир Сергеевич Ступа всегда был человеком замкнутым. Слова лишнего не вытянешь, рассказывает Дима. Однако на отношения двух родных людей немногословность одного из них никак не влияла. Братья всегда понимали друг друга с полуслова. Приходили друг другу на выручку, в случае необходимости. Словом нормальные отношения в нормальной семье. Несколько лет назад, окончив 12 абаканскую школу, а затем и Хакасский технический институт, Владимир уехал жить и работать Красноярск. Младший брат решение старшего одобрил. И даже иногда приезжал в гости.

Владимир никогда не забывал сообщать о себе и родителям, и младшему брату. Несколько месяцев назад по телефону рассказал, что собирается уехать из Красноярска и обосноваться в Нижнем Новгороде. Последний раз братья созванивались в июле. Все хорошо — сообщил Владимир. Живу, работаю. С тех пор, вот уже почти полгода от старшего брата ни звонка, ни письма. В социальных сетях он не зарегистрирован. Адреса, по которому жил в Новгороде Володя родным не сообщил. По телефону, который долго молчал, однажды Диме ответили незнакомые люди, сказав, что этот номер давно принадлежит другим... Словом, от человека, никаких вестей. Семья Димы написала заявление в полицию.

В УВД Абакана эту информацию подтвердили. Сухим, официальным языком — ситуация называется утрата родственных связей. На сегодняшний день известно, что 30 июля Владимир Ступа купил билет в Москву. К поискам абаканца уже присоединились сотрудники полиции и Нижнего Новгорода, и Москвы, которые сообщили — никакой информации о том, что молодой человек был замешан в криминальной истории или же совершил административное правонарушения нет.

По словам родных, Владимир редко доверяет чужому мнению, поэтому они не верят, что родной им человек попал в секту или под влияние людей, которые запрещают ему общаться с семьей. Обращаясь в редакцию нашей программы, Дмитрий верит, что в Абакане есть люди, которые могли близко знать его брата. С которыми он поддерживал связь, и быть может, сообщил о своих дальнейших планах на жизнь. Любая помощь сейчас очень нужна Диме, который переживает за судьбу родного человека. Словом, если вам хоть что — ни будь известно о Владимире Ступа, его отец и брат ждут ваших звонков по телефону- 8-923-398-89-77 и 8-913-546-79-45.

Рассказывать о статье нет смысла, сами прочитаете. Но, что примечательно, тема обсуждения передачи скатилась в обсуждение личных достоинств участников, а именно Михаила Верхотурова и Михаила Афанасьева (который, как редактор, представлял издание «Новый Фокус» на ток-шоу).

Но, М. Афанасьев оказался совершенно не подготовленным к теме передачи. Мало того, что он в принципе не в курсе того, что такое блогосфера и тусовка блоггеров и чем эти люди занимаются, так он ещё это называл политизированной организацией, которую искусственно создала одна из политический партий. Основной довод — в собраниях участвуют сторонники ЕР. Мне хотелось напомнить Афанасьеву о выставке кошек, где присутствовало достаточно много народу и, наверняка, были представители разных партий. С таким подходом и выставка кошек могла превратиться в «политизированную» организацию. Ведущий практически «с языка снял» идею и предложил назвать клуб собаководов политизированной организацией в случае если один из участников клуба является активным членом одной из партий.

В эфире, я высказал мнение о том, что сегодня, как никогда общество может влиять на развитие ситуации в стране. А блоготусА (с ударением на «А», как говорил М. Афанасьев) не организация в целом, а некое общество людей объединенных общим интересом. И нет ничего плохого в том, что люди организовали акцию по уборке мусора по всей стране без каких-то политических лозунгов.

Афанасьеву же, по роду своей деятельности, надо накалять атмосферу. С его слов, надо писать в блогах о проблемах медицины, писать о несправедливых действиях чиновников и т.д. Прям канал НТВ делать из личных дневников. И не колышет М. Афанасьева тот факт, что мне не хочется писать об изнасилованиях, врачебных ошибках и других чрезвычайных происшествиях, которые имеют место быть в жизни. Мне хочется, как и большинству, спокойной жизни. А если в моей жизни случается несправедливость, я напишу о ней. Так я уже делал в заметках о ХМБ(раз, два, три).

М. Афанасьев, неоднократно упоминавший о своём участии в Совете развития гражданского общества, так и не смог ответить, что сделано этим Советом кроме придумывания пары-тройки идей, которые до реализации так и не дошли и, более того, даже не были предложены Правительству РХ. Т.е. Совет целый год что-то там выдумывал, но до предложений ещё ждать, как минимум, до весны. Когда же М. Афанасьеву начали задавать вопросы в принципе о работе Совета и что они этим хотели добиться, Михаил начал запинаться и заикаться. Разговор в итоге опять был переведён в русло «Вы тут собрались обсудить какой Афанасьев плохой».

У М.Верхотурова время на высказывания было меньше, чем у сторонников Афанасьева в зале. Фостер просто хотел получить ответы на свои вопросы, которые уже несколько лет не мог задать лично оппоненту. Что, кстати, тоже далеко от темы передачи.

С удовольствием ещё раз поучаствовал бы в подобном мероприятии, но с оговоркой — говорить по теме, а не переводить разговор в темы «сам дурак».

P.S. «Политизированный» (со слов Афанасьева) Андрей Кедрин сидел рядом со мной. Вот что он написал по этому поводу.

В субботу программа должна выйти на РТС. Ссылку на передачу выложу.

В некоторых организациях даже так: повышение квалификации — обязательно. Кадры должны быть квалифицированны и компетентны. Но это понимание руководства. Сотрудники хотят стагнировать.

Видимо, что-то у меня с пониманием работы, карьеры и заработка не так.

Умер Стив Джобс. Фигура для IT-индустрии более чем знаковая. Стив был гениальным продавцом. Собственно, если бы не он, то не известно как бы сейчас выглядела IT-индустрия. Хотя, не исключаю, что так же.

Заслуг у Джобса не мало, но я бы хотел поговорить вот о чём. Маркетинговые ходы Джобса, как руководителя Apple, помимо прибылей несли ещё одну функцию — торможение прогресса. Ну, давайте по порядку.

Все основные патенты в сотовой связи были получены в 40-50х годах прошлого века (я ссылаюсь на лекции М. Хазина, но можно почитать тут). Очень многие патенты Эпл были куплены. И вот тут открывается гений Джобса. Выпуская новое устройство на рынок, он не внедряет в него все новые технологии, а оставляет некоторые (якобы инновации) про запас. И, вуаля, миллионы хомячков покупают новые айфоны и айпады. Они быстрее, сильнее, выше ©. Но мы то знаем... в закромах Эпл куча патентов, которые ждут своего часа для внедрения в новых устройствах.

А вот теперь ключевой вопрос. Где тут инновации, если патенты уже получены много лет назад(это касается не только патентов на связь)? Мы называем инновациями то, что реально таковой уже не является, а хитрые маркетологи нас убеждают в этом. Это один из основных принципов создания спроса. Если вам не нужен товар, то вас надо переубедить. Гениально.

И эта гениальность тормозит прогресс. Вместо того, чтобы выпускать новые изделия, действительно включающие в себя все современные разработки, корпорации настроены на извлечение максимальной прибыли. В принципе, это логично. Но представьте на минуту утопичную ситуацию, когда корпорации нацелены не на прибыль, а на внедрение новых технологий...

Утопия утопией, а в реальности Стив Джобс умер и стоимость акций Apple будет уменьшаться. Но, возможно, хитрый Стивви подстраховался...

Теперь корпорации Apple надо что-то срочно вбрасывать на рынок. Или Ipad3 или новый Iphone или ещё что-то. При всём при том, они должны говорить, что это начало новой инновационной линейки продуктов, которые заготовил Стив, зная о скорой кончине. И инженеры Apple денно и нощно трудятся над новыми разработками, которые в очередной раз перевернут мир.Это начало новой эры!

Я же аплодирую бизнесмену Джобсу. Светлая память!

Второй причиной его клички стали его родители, которых он в детстве ой как помучил. Три килограмма тротила не способны были принести столько же хаоса в доме, как Макс, оставленный по какому-то дичайшему недоразумению в одиночестве. Это, не побоюсь этих слов, дикое животное переворачивало шкафы, ломало диваны, выбрасывало десятками гранёные стаканы с 7 этажа (Тоха, зацени, они так прикольно взрываются). Когда его бедные (во всех смыслах, чему причиной Макс) родители приходили домой, с завидным постоянством наблюдали картину «Гусары тут отдыхали» — Макс сидел в груде каких-то разобранных стульев и возил по ним игрушечной машиной. «Ну я же играл» — с милой моськой говорил Тротил.

За такие игры жопа Макса была в звёздах. В армии его батя был, судя по всему, лошарой, но чрезвычайно гордился отданным долгом Родине и ремнём с советской звездой, который батя сохранил. Он (батя) был явно слаб на голову. Причиной тому были или армия, или мать Тротила, которая папу держала ежовыми рукавицами за яйца. Визжать и дёргаться она ему в принципе не позволяла и жить батя стал в своей реальности. А его реальность и наша это как Матрица. Там он был Нео-Спайдермен в трико и майке-алкоголичке. В свои 30 с гаком, батя смотрел американские боевики про ниндзей и Шаолинь. Другого киноискусства тротиловский предок не знал и знать не хотел.  Зачмыренный воин жил в своём опасном мире, где без постоянных тренировок — ну никак. Нун-чак у него не было, поэтому он крутил свой солдатский ремень. В худосочных ручонках тротилова бати, ремень казался страшным оружием в силу своей непредсказуемости. Иногда от Тротила мы слышали, как батя, возомнив себя монахом Шаолинь, крутил ремень перед телевизором и в порыве ярости случайно попадал себе по яйцам. В общем как-то само собой получилось, что батю Тротила весь двор знал, как Визгливого Ниндзю.

Визгливый Ниндзя и его яйца это отдельная история. Он их почему-то не берёг. То на дворниковы грабли наступит, то, перелезая через забор, зацепится сами понимаете чем. А то и мимо футбольного поля неудачно пройдёт. Иногда, по причинам описанным выше, батя пел фальцетом. Визгливым таким фальцетом. Петь Визгливый Ниндзя не умел, но любил. Мать Тротила, помимо церковно-приходской, три года отдала музыкальной школе и ниндзюковы попытки акустического геноцида всегда заканчивались одинаково — подзатыльником. Ну не терпела тонкая душа в томном теле — музыкальных изуверств. Мамане Тротила мы за это были благодарны.

Помимо прочих, была у бати Тротила ещё одна странность. Он жрал таблетки. Зачем он делал, даже он не мог ответить. Для профилактики ли, или просто посмотреть «чо будет если вон те таблетки с этими съем». Может быть мать Тротила и переборола бы саранчовые наклонности Визгливого Ниндзи, но картину ликвидаторов таблеток дополнял сам Макс, который их пытался взорвать или сжечь. Таблетки в семье Тротила были как мёд. Вроде бы есть и уже сразу нет.

Тут, наверное, ещё надо рассказывать, что семья Тротила, в периоды  эпидемиологического обострения, лечилась исключительно дарами природы. Геннадий Малахов со своими натираниями щек редисом, чтобы геморроя не было, просто мальчик по сравнению с тротиловой матерью. Вот уж кто был великим алхимиком и адовым шаманом. В принципе, я уже тогда понимал в кого Тротил пошёл. Маман Тротила в пике общесемейного ОРЗ варила укропный суп и заставляла дышать семейство над тарелками, прежде чем они съедали это. Хрен его знает, помогало ли это или бабка Тротила, которая забирала внучка к себе «подлечить». Маман же Тротила за её шаманские наклонности в кулинарии получила прозвище Индеец Джо.

Вот теперь вы уже немного представляете в каких условиях жил Тротил. Быть сыном Индейца Джо и Визгливого Ниндзи это уже подвиг. Остаться при этом нормальным, ну или почти нормальным человеком — героизм. Тротил был героем двора. Я бы даже сказал героем дворовых комиксов. У Рембы нашего времени на жопе, между звёздами, явно торчало шило. По другому его тягу к пиз получению люлей я никак не могу назвать.

Первый подвиг Тротил совершил лет в 7. Ну как подвиг... Это он считал, что если ты совершил что-то, из-за чего звезд на фюзеляже прибавилось — это подвиг. И не важно, что весь остальной мир считал это косяком. Тротил с гордостью демонстрировал свои героически заслуженные звёзды. Он помнил за какой подвиг получена звезда, с гордостью описывал свои приключения и мечтал о новых. Так вот... лет в 7 Тротил научился складывать самолётики из бумаги и пускал их с балкона. Следует отметить, что самолётики его летели далеко. Какой-то идиот, наверное даже, его предок — Визгливый Ниндзя вспомнил про подвиг Гастелло. Слова «огненный таран» не давали покоя маленькому Тротилу. И однажды он решил его повторить.

Месяц он искал нужную модель истребителя. В итоге, бумага сложилась нужным образом, самолёт летел долго и красиво. Маленький Тротил поджёг его и запустил. Что-то пошло не так. То ли бумага не легла как надо, то ли огонь подпортил аэродинамические характеристики самолёта, то ли само провидение направило самолёт с советскими звёздами на крыльях не туда. ДБ-3ф описав большой круг залетел на соседский балкон.

Чтобы не вызывать лишнего внимания к и так секретной операции, Тротил пошёл на кухню за водой. Ведро воды привлекло бы внимание. Макс вернулся на балкон со стаканом воды, которого уже явно не хватало. Где-то на 15 стакане он спалился. Индеец Джо, помимо кулинарных талантов, отличалась не дюжей смекалкой и сразу пропалила, что отпрыск её, прикинувшись Посейдоном заливает из стаканов соседский балкон.

Локальный пожар при помощи Визгливого Ниндзи и русского мата удалось потушить и Тротил получил первую звезду на своей многострадальной жопе своём фюзеляже.

...to be continued...

С Костяном прошли огонь и воду. Про наши приключения могу рассказывать часами. Куча баек и былей. Делюсь одной из них, которую я вспоминаю не иначе как «Реакция».

Классе эдак в седьмом-восьмом мы с Костяном, практически, ежедневно катались на велосипедах. У Костяна была «Кама», а у меня один из прибалтийских клонов легендарного «Салюта».

Мастерство владения двухколёсными педальными конями было отточено на столько, что мы без рук и не глядя на дорогу, могли проехать достаточно долго. Ну и следствием этих экспериментов были неоднократно сломанные рамы у велосипедов, синяки и ссадины, соответственно, у нас.

Ну вот в какой-то из очередных покатух мы запиз заболтались, не глядя на дорогу. Ну и Костян, не специально, въехал прямо по центру задних полушарий толстенной тётке.

Мадам отреагировала неожиданно: "Ой! Кто это? ".

Костян капец как сконфузился. Выдернул велосипед из крепких объятий тёткиного зада, пробормотал что-то вроде: «Я — Костя, простите, я не хотел» и втопил в противоположную сторону.

Костяновых бормотаний я не слышал. Бо — ржал. Эти "Ой! Кто это? " довели меня, а потом и Костяна, как оправился от конфуза, до коликов.

Такая вот реакция.

Вчера мне было очень стыдно, я обидел своего ангела хранителя...
Стыдно мне до сих пор.
А дело было так:
Еду после работы домой, вода в бачке омывателя закончилась, настроение хреновое. Слава Богу, ехать мне еще пару светофоров и я дома.
Поднажал.
Подъезжаю к перекрестку, у меня горит найзеленейший, вдруг вижу: стоящая справа девятка, медленно тронулась из ряда мне наперерез.
Я дал длинный гудок, девятка замерла.
Вот думаю: дятел, на светофоры не смотрит...
Подъезжаю все ближе к перекрестку и...опа...а девятка то поехала дальше!!!
Тут уж не до гудков. Торможу в пол, но понимаю, что остановиться уже не успеваю! Хоть бы этот ушлепок уже не тормозил, а ехал дальше. Пробую объехать его сзади.
Но девятка вдруг тупо замирает на моей полосе...
Меня развернуло, понесло и к этому уроду я подлетел своим левым боком, но до касания не доехал сантиметров пять.
Перевел дух, открыл окно, и очень четко и членораздельно прочитал лекцию обо всем генеалогическом древе этого слепого и глухого придурка, которому надоела жизнь...
Лекция продолжалась секунд пять, не больше, но мне стало легче.
Водитель девятки в ответ только улыбнулся, показал мне знак О.К. и виновато развел руками...
Я плюнул и с пробуксовкой стал его объезжать...а через полминуты, бросив свою машину среди дороги — уже жал руку этому отчаянному парню и долго извинялся за каждое грубое слово из тех которые успел ему сгоряча наговорить...
Он в ответ только улыбался и очень надеюсь — в душе простил меня, ну или хотя бы понял.
А случилось вот что: Когда я объехал его, то увидел, что правый бок его девятки, подпирала детская коляска...
А с тротуара с криками, на четвереньках ползла к коляске старая бабка и бежали прохожие.
Бабка стоя на светофоре, поскользнулась, упала выпустив из рук коляску и та ускоряясь покатилась с горочки через перекресток.
Парень на девятке понимал, что скорее всего ему въедет в бочину летящая на зеленый свет машина, но он не сдрейфил, а выехал ей наперерез и поймал собой коляску.
Если бы не он, эта коляска была бы МОЯ...
До сих пор стыдно, что я обругал его.
Прости меня, мой Ангел Хранитель на девятке и спасибо тебе...

Полностью согласен.

Сколько раз я был в пионерлагерях в школьные годы, уже и не счесть. Где-то было хорошо, где-то хуже. Мы ходили в походы, жгли пионэрские костры, влюблялись, целовались, дрались, калечились, оскорбляли старших, помогали нуждающимся. Короче, жили обычной жизнью. Ах, да... С местными дрались. Всегда. Приехал в новый лагерь в первый раз? Ништяк. Надо найти контакт с местными. Борзеют местные? Сам борзеешь. Лезетт драться? Дерёшься. Ну получишь раз другой. А если ведёшь себя нормально, на провокации не ведёшься, унижать себя и других не позволяешь — вэлком в друганы. Это считалось нормальным.

Что же теперь? В лагере «Дон» подростки подрались. Всё. Шум на всю страну. Матери боятся отпускать детей в лагеря. Дети сами очкуют туда ездить. Кошмар.

Вот лично мне подобные новости просто смешны.

Тут с одной мамашкой на форуме пообщался. Её ребёнок (12 лет пацану) был в лагере первый раз. Постоянно плакал, жаловался, просил забрать обратно. Приехал из лагеря, рассказывал как там плохо, что больше он в лагерь не поедет. Ответ мамашки: «Он домашний ребёнок, он требует особого внимания». Какое особое внимание? Какой домашний? Понавыращивали овощей, которые не то, что за мать, а за себя постоять не могут. Расквасили пацану в лагере нос — трагедия, блять, вселенского масштаба. Он же будет страдать всю жизнь. Пипец. Овощебаза.

И в ту же тему воспитания подрастающего поколения. Заметили, что сегодняшними героями во многом становятся какие-то бледные ботаны, которые не могут обеспечить не то что чьё-то, но даже собственное существование? Фильмы изобилуют этими новоявленными «суперменами». В наше время были другие герои. Которые работали над собой, чтобы стать выше-сильнее-быстрее. А сейчас что? Укусил радиоактивный паук, кто-то подогнал чёрную «Волгу» или ещё какую-нить суперспособность и всё. Бледное чмо становится героем.

Процветает толерантность толерастия. Тебя ударили? Подставь другую щёку. Надо быть терпимее и бла бла бла... А если завтра война? Тоже терпеть будем? Подумайте сами.

Ну и в завершении музыка про пионерлагерь.  ;) Дон

А вот сегодня тру-ля-ля днюшка у Севика. Всем поздравлять!

Поздравляю, дружище! Всех благ!

источник: Elitarium.Ru — Дистанционное интернет-образование
Автор: Елена Ивановна Волкова, доцент факультета иностранных языков МГУ.

Канун Нового года, часы бьют без четверти двенадцать, на экране телевизора появляется Президент Российской Федерации и с серьезным непроницаемым лицом говорит: «Дорогие россияне, разрешите от всей души поздравить вас с наступающим Новым годом.» Лицо его становится еще серьезнее, в голосе появляются торжественные, несколько мрачные, ноты: «И пожелать вам мира, благополучия и счастья». Если выключить звук, то можно подумать, что Президент высказывает соболезнования по случаю чьей-либо кончины, столь серьезно и даже грустно выражение его лица.

На Западе, после избрания нового российского Президента, меня часто спрашивали о том, почему Путин не улыбается. Политик без улыбки вызывает недоверие и подозрение в тайном злом умысле против европейского сообщества. А в России никогда бы не избрали на пост Президента улыбающегося человека, потому что, по мнению русских, постоянная улыбка на лице, как и «смех без причины, — признак дурачины».

«Настоящий мужчина», надежный человек в России должен быть серьезным, это придает его характеру весомость и основательность. Сегодня в России работает много иностранных компаний, которые должны учитывать, что улыбающийся босс может вызвать недоверие и снисходительное пренебрежение у русских людей, как человек малоопытный, плохо разбирающийся в русских условиях жизни. Западная улыбка, с одной стороны, привлекает и располагает русских людей, а с другой, — производит впечатление детского, наивного сознания.

Но это не означает, что русские не умеют улыбаться, или что они лишены чувства юмора. Россия богата разнообразными оттенками юмора, иронии, смеха и сарказма. Но в России люди ведут себя по-разному в обществе и в домашней дружеской обстановке.

Общественная и частная сферы поведения глубоко разнятся между собой. Общество многие годы находилось под строгим идеологическим контролем, который не допускал критики режима, а, следовательно, не терпел и шутки в адрес властей. Люди не доверяли друг другу в советское время, потому что многие из них доносили на коллег и друзей, и риск быть обвиненным в неблагонадежности был очень велик.

Настороженность сковывала поведение людей, а желание показать преданность партии настраивала на серьезный лад. В домашнем кругу они пытались восполнить недостаток свободы и тепла: кухня в русском доме 70-80-ых годов превратилась в дискуссионный юмористический клуб, где процветал политический анекдот, частушка и острая шутка.

В те годы сложился определенный тип дружеской компании, в центре которой обычно находился остряк — человек, который мог постоянно поддерживать веселый дух застолья, вызывать взрывы смеха и устраивать розыгрыши. Период правления Брежнева можно назвать эрой политического анекдота. Анекдоты были юмористические и саркастические. Многие юмористические анекдоты высмеивали слабоумие Брежнева, например:

«Леонид Ильич Брежнев встречает в Кремле Маргарет Тэтчер и старательно читает приветствие:

— Здравствуйте, дорогая Индира Ганди!

Переводчик поправляет его: «Это Маргарет Тэтчер, Леонид Ильич „.

— Дорогая Индира Ганди!
— Разве Вы не видите, это Маргарет Тэтчер, Леонид Ильич.
— Конечно, вижу, что Маргарет Тэтчер, но здесь же написано „Индира Ганди“.

О Сталине и сталинизме слагали в основном саркастические анекдоты в духе черного юмора, такие как:

„Два друга при Сталине выпили как-то вечером и откровенно поговорили по душам. Вопрос: кого арестовали на следующее утро? Ответ: того, кто проспал“. Такой анекдот не понять, если не знать, насколько страх пронизывал жизнь людей, и что друг мог поспешить донести на друга, чтобы успеть сделать это раньше него.

Культура политического анекдота создала особый тип черного юмора, который придал насмешку русской улыбке. Русские часто улыбаются иронически, посмеиваясь или подшучивая друг над другом. Нам в гораздо меньшей степени свойственна открытая дружеская улыбка, которая, например, отличает американцев.

Сегодня западные менеджеры учат русский персонал улыбаться приветливо, по западному образцу, что нелегко дается русскому человеку, особенно в сфере обслуживания. В советское время сложился классический тип продавщицы, женщины с недовольным нахмуренным лицом, которая встречает покупателя как личного врага и обязательно находит возможность обругать его, поставить на место, унизить. Этот тип продавца, бюрократа, приемщицы в прачечной или стюардессы сохранился и по сей день, но постепенно его вытесняет западный тип улыбающейся девушки из современного супермаркета. Но приветливая улыбка с трудом приживается в сфере русского сервиса.

Одна из причин скрывается в естественности, непосредственности русского характера: русский человек не принимает условной вежливой улыбки „для всех“, ему она кажется искусственной маской, ложной личиной, за которой скрывается равнодушие. Улыбка в России по-прежнему сохраняет искренний характер личной симпатии, а грубость в сфере обслуживания — искреннее выражение равнодушия, усталости или раздражения.

В России не развита традиция „социальной куртуазности“, условный язык общения плохо приживается в стране, культура которой инстинктивно отталкивает все поверхностное, театральное. Русскому сознанию свойственна искренность и глубина, но иногда ему не хватает легкости и поверхностности.

Роль улыбки, как формы общения, приветствия на Западе, в России играет взгляд, которыми люди обмениваются при встрече. Иностранцев часто обескураживает или оскорбляет манера русских людей смотреть друг на друга в общественном транспорте. Выражение лица, взгляда скажут русским гораздо больше о человеке, чем улыбка. В литературе авторы обычно акцент делают на выражении глаз героя: глаза Печорина оставались холодными, когда он улыбался, а „лучистые глаза“ княжны Марьи в „Войне и мире“ сразу располагают к ней читателей.

Кроме политических и социальных причин, наложивших печать серьезности, подозрительности и страдания на лица русских, есть причины, уходящие в глубину русской истории и культуры. Русское Православие особо почитает святоотеческое предание — труды Святых Отцов Церкви первых восьми веков Христианства. Святые Отцы предупреждали, что смех — это орудие дьявола, который соблазняет людей, а затем смеется над ними. Церковь в Средние века преследовала народную смеховую культуру, бродячих актеров и ярмарочных скоморохов.

Бог нигде не смеется в Евангелии, поучали святые, он плачет, когда узнает о смерти Лазаря. „Блаженны плачущие, ибо они утешатся“, — говорит Христос. А потому слезы, а не смех стали особо почитаемы в православной традиции духовности. При этом не всякие слезы вызывали уважение, а слезный плач о грехах своих и слезы сострадания к ближнему. В Православии сложилось представление об особом даре слезной молитвы, который говорит о способности человека молится сердцем, открытым Богу и наполненным умилением, любовью. Чудотворные иконы плачут в России, а не улыбаются и не смеются.

Плач — один из основных жанров русского фольклора и древнерусской литературы. Вспомним знаменитый плач Ярославны из „Слова о полку Игореве“ или слезы Раскольникова в эпилоге романа „Преступление и наказание“, в которые Достоевский вкладывает надежду на будущее преображение героя: „Как это случилось, он и сам не знал, но вдруг что-то как бы подхватило его и бросило к ее ногам. Он плакал и обнимал ее колени. (…) Они хотели было говорить, но не могли. Слезы стояли в их глазах. Они оба были бледны и худы; но в этих больных и бледных лицах уже сияла заря обновленного будущего, полного воскресения в новую жизнь“. Мотив плача в русской литературе — это отдельная серьезная тема для научного исследования.

Лик Богородицы на русской иконе полон скорби и любви: Божья Матерь сострадает людям и плачет о их грехах. Иконографический лик России прямо и косвенно повлиял на русский национальный характер. В России велико уважение к страданию, к способности переносить удары судьбы и сострадать ближнему своему. Страдание рассматривается как путь к очищению и преображению личности. В романе Достоевского „Идиот“ князь Мышкин говорит Настасье Филипповне: „Я ничто, а вы страдали и из такого ада чистая вышли“.

Николай Гоголь создал уникальную, чисто русскую теорию „смеха сквозь слезы“ о способности писателя „озирать жизнь сквозь видный миру смех и незримые, неведомые ему слезы“. Гоголевский смех вызван любовью к человеку, состраданием к нему и желанием помочь ему увидеть собственные недостатки, грехи, и посмеяться над собой. Смех, как и страдания, должен привести человека к очищению, должен сделать его лучше.

Но смех Гоголя — это сатирическое осмеяние недостатков. Улыбающийся или смеющийся человек в России — это прежде всего человек высмеивающий кого-то или что-то. В улыбке люди часто видят не приветствие, а насмешку. В русском чувстве юмора есть богатая палитра иронии. Александр Сергеевич Пушкин великолепно владел иронией, ироническая интонация наполняет большинство его произведений, оттенки пушкинской иронии столь тонки, что порой неуловимы для читателей. В знаменитых первых строках „Евгения Онегина“, например, обличительный сарказм по отношению к циничному Онегину сокрыт под легкостью элегантного стиха:

“Мой дядя самых честных правил, Когда не в шутку занемог; Он уважать себя заставил И лучше выдумать не мог… „

Онегин равнодушен к умирающему старику и смеется над ним, а Пушкин прячет насмешку над героем под маской скучающего денди.

Ирония, насмешка, — пожалуй, самый характерный оттенок русского чувства юмора. В последние тридцать лет юмористы стали одними из самых популярных людей в России. В советское время люди собирались у телевизора на концерты Аркадия Райкина, затем обрел популярность Михаил Жванецкий, а сегодня лидирует Михаил Задорнов. Одна из последних удачных его шуток звучит так:

“В Думу поступило два новых закона: „не укради“ и „не убий“. Обсуждают уже в третьем чтении, но никак не могут утвердить, так как не могут решить „сколько не укради“….»

Юмористы и жанр юморески, анекдота представляют смеховую традицию, а не традицию улыбки. Именно в России была создана лучшая в 20 веке теория смеха — я имею в виду книгу Бахтина «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья», которую теперь знают во всем мире и называют теорией смеховой, или карнавальной, культуры.

Исследование Бахтина во славу смеха, как проявления духа свободы и творчества, было написано в тяжелые годы репрессий, вопреки «серьезному», «неулыбающемуся» духу диктата и насилия. Интересно, что смех действительно стал той силой, которая разоблачила, унизила и развеяла власть коммунистической идеологии в России. «Похоронная пятилетка в три года» (1982—1985), когда умерли один за другим три генеральных секретаря коммунистической партии, была временем расцвета антисоветской смеховой культуры.

Смех в гораздо большей степени присущ России, чем вежливая открытая улыбка. Улыбка по целому ряду причин не может быть лицом России. Во-первых, Россия в целом страна трагического опыта войн, восстаний, дворцовых переворотов и революций.

Двадцатый век — время самоуничтожения, длительного самоубийства страны, когда диктаторский режим и Великая Отечественная война унесли более ста миллионов невинных жизней. В России сегодня нет семьи, которая не потеряла бы родственника на войне или в лагерях. В последние десять лет страх перед государством сменил страх перед нищетой и терроризмом: нестабильные условия жизни наложили печать апатии и отчаяния на русские лица.

Улыбка на лице России, после наиболее трагического из ее веков, выглядела бы цинично. Скорбь, покаяние и плач могут быть уместным выражением состояния русской культуры сегодня. Улыбке же отведено место личного общения, личной симпатии и любви.

Вот на ту же тему похожий материал.

У меня личное пространство около 80 см. У вас сколько? На каком минимальном расстоянии от собеседника вам комфортно общаться?

Сам по себе банк и его услуги мне нравится. До недавнего времени мне нравилось и отношение сотрудников ко мне.  Но, обо всём по порядку.

Мы являемся клиентами ХМБ — кредит. Уже пару лет платим исправно и во время. И тут надо ещё вот что уточнить — платим больше чем по графику. Ну, условно, надо платить 3000, мы платим 5000. Нам так удобнее. И рассчитаемся раньше, и по процентам переплата меньше будет. При таком способе погашения кредита надо при каждой оплате делать перерасчёт. Т.е. я прихожу, мне делают перерасчёт на ту сумму, которую вношу, все довольны.

Платежи я произвожу в одном и том же отделении ХМБ. Там такими вопросами заведовал молодой человек по имени Денис. До определенного момента. Оказывается, он замещал на время декрета другую сотрудницу. И что вы думаете? Выходит эта сотрудница, кажется Юлия, из декрета и всё. Появилась какая-то напряжённость, отсутствие внимания и т.д.

Срок гашения у меня 4 число каждого месяца. Чтобы кредитная история не портилась, мы стараемся немного раньше произвести платёж. В последнем случае — 30 декабря. Понятно, что 31 декабря уже никто не хочет работать — странно, но я вот работал. Жена 30 декабря в 12:30 приезжает в отделение ХМБ, ждет очередь из юр.лиц и простых людей. Перед ней отделение закрывается на обед. Она, естественно возмущается — при Денисе такого не было. Он мог пожертвовать 3 минутами обеда ради клиента. И недовольные возмущением жены сотрудники бубнят что-то вроде: "Что мы тут с голоду должны помереть? ". Ну, делать нечего, я отпрашиваюсь с работы, в 17.00 приезжаю в это отделение. Работают они, кстати, до 17:30. И, вуаля, мне не могут сделать перерасчёт. Какие-то надуманные отговорки вроде того, что программа у них в головном офисе уже отключена, и они не смогут сделать перерасчёт. Что это значит? Это значит, что я вношу сумму, которую всегда привык платить, но на гашение уйдёт только то, что указано в графике, без переплаты. Мне это неудобно, я начинаю возмущаться, сотрудники отделения начинают меня как то успокаивать, что меня ещё больше раздражает.

Как только я сказал, что это отделение 2 раза за день меня некачественно обслужило и я потратил более часа своего времени и времени жены на то, что они не компетентны, и я буду жаловаться руководству, ситуация изменилась. Передо мной извинились, попросили приехать после праздников и всячески обходительно себя вести стали. Но, заплатить так, как это удобно мне — не получилось.

После праздников жена съездила в головной офис и написала жалобу. Теперь мы будем гасить кредит в другом отделении ХМБ. Наше отношение к ХМБ в целом никак не изменилась — мы по-прежнему будем пользоваться услугами этого банка и положительно отзываться о работе банка в целом. Но не об отделении, описанном выше.

У меня после произошедшего вот вопросы такого порядка. Почему один сотрудник банка ради клиентов, которые, на минуточку, несут в его организацию деньги, с которых ему платят зарплату, может уделить пару минут личного времени, а другой — нет. Неужели так трудно понять, что перед новым годом люди пытаются и закрыть кредиты полностью, и как можно больше заплатить за раз, т.к. многим дают годовые премии, и хотят сделать это как можно быстрее. Разве трудно это понять? Разве трудно, будучи руководителем отделения банка, поработать в предновогодние дни чуть больше ради удобства людей? Я уже не говорю простое правило, когда клиент всегда прав.

Я надеюсь, что Юлия увидит этот текст и поймёт моё негодование. От качества обслуживания каждого клиента сегодня, зависит то, сколько клиентов придут завтра.

Почему в Туве живут тувинцы, а не тувины, в то время как в Хакасии живут хакасы, а не хакасцы? В 20-х годах XX века в литературе чаще встречалось упоминание о хакасцах. Зачем же их переименовали в хакасов? Ещё пример — жителей Горной Шории называют шорцы, а не шорчане или шоры. Почему?

Следуем далее. Жителей Кызыла я привык называть кызыльцы. А некоторые их называют кызылчане. Лично мне  «кызылчане» режет ухо. Про пензюков, наверное, все слышали? ;) И подобных примеров масса.

А всё-таки есть какое-то правило? Или как благозвучнее, так и говорят/пишут? Словенцы, опять же, для меня звучит хуже, чем словены.

Забавный такой.

Один товарищ (не путать с comrade ;)) показывал свои работы и говорил: «Вы на качество не смотрите, я сейчас новый объектив купил, будет лучше». Мил человек, а что ж ты это всё тогда показываешь?  — спрашивали мы. На что он глупо улыбался и виновато прятал глаза.

Парочка фотографов под обработкой фотографий подразумевала применение к ним шаблонов, скачанных из интернета. Т.е. скачивали шаблон для фотошопа и выдавали это за свои труды.

Спецэффекты для видео это отдельная история. Прыгающие сердечки, голуби, похожие на пингвинов и прочие представители видеофантазий, которые, что уже не удивляет, размещены в интернете в свободном доступе.

Такой низкий уровень фото и видео услуг говорит только об одном — клиент не требователен. А чем ниже требования, тем ниже качество предоставляемых услуг. Пипл то хавает©.

Парочка советов тем, кто выбирает себе фотографа и видеооператора. Посмотрите работы всех, кого только можно. И тех, кого вы себе сможете позволить и тех, чьи услуги для вас дороги. После этого поищите в интернете работы мэтров. Сравните работы мэтров с теми, кого вы уже посмотрели. Выбирайте то,  что ближе вам по духу, а не то,  что модно.

Парочка советов фотографам. Размещайте свои портфолио в интернете. Чем больше и разнообразнее будет портфолио, тем лучше. 5 снимков из раздела «Свадебное фото» дают очень скудное представление о том, что вы умеете. Указывайте цены от минимума, до максимума. Указывайте как можно большее способов связи с вами (ICQ, Jabber, e-mail, телефоны и т.д.). Ну и учитесь у мэтров.

Фото№1 Жан Рено

Фото№2 Сильвестр Сталлоне

Фото№3... барабанная дробь... Мерелин Мэнсон!

Фото№4 Дмитрий Анатольевич Медведев

P.S. Ещё одно фото Мерелина Мэнсона. Похож на Фостера :) Миша, давай детские фото для идентификации!

№1

№2

№3

Обновление. Решил немного «усложнить» и добавил ещё одного человека

№4

Герман Роршах

Герман Роршах (нем. Hermann Rorschach; 8 ноября 1884, Цюрих — 2 апреля 1922, Херизау) — швейцарский психиатр и психолог, создатель теста исследования личности Пятна Роршаха 1921.

Что видете вы на пятнах Роршаха?
Немного позже напишу то, что вижу я.